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彼の治世は、北イタリアの管理をめぐる教皇との緊張と対立に気づきました。 聖地のキリスト教徒の管理を回復するための正確な十字軍は、1095 年から 1291 年までのほぼ 200 年間にわたって戦われてきました。スペインとポルトガルでの他のキャンペーン (レコンキスタ) と北方十字軍は 15 世紀まで続きました。 1095 年、教皇ウルバヌス 2 世は、セルジュク トルコ人がキリスト教徒がそこの聖地を訪れることを妨げたときに、聖地をイスラム教徒の支配から再び征服するための十字軍を呼びかけました。 神聖ローマ皇帝ヘンリー 4 世は、11 世紀で最も有力な人物の 1 人であり、教皇グレゴリウス 7 世による破門を覆すために、1077 年にカノッサの雪の中で 3 日間頭をむき出しで立っていました。 90 年代後半のディアドラ キットの時代以来、Roma には多くの適性がありませんでした。イスラム教が出現する何世紀も前から、小アジアと中東の大部分はローマ帝国とその後のビザンチン帝国の一部でした。 ローマ帝国の崩壊後、ギリシャの古典がアラビア語の科学と哲学とともに西ヨーロッパに伝わり、ラテン語に翻訳されたところから、多くの古典ギリシャ語のテキストがアラビア語に翻訳され、中世のイスラム世界に保存されました。 12世紀と13世紀のルネサンス。

神聖ローマ皇帝フリードリヒ 2 世の洗練された宮廷は、主にノルマン、ビザンチン、イスラム文明が混ざり合ったシチリアに拠点を置いていました。 十字軍はもともと、アナトリアへのトルコ人の拡大と戦うための助けを求めるビザンチン皇帝からの呼びかけに応えて開始されました。 十字軍は、ヨーロッパに政治的、経済的、社会的に大きな影響を与えました。西洋社会における重要な権力、つまり貴族、君主制、聖職者の間の関係は、通常、対立を引き起こしました。 彼らはさらに、日本と西洋のキリスト教世界を互いに疎外する役割を果たし、最終的に、バルカン半島とコーカサスによるヨーロッパへのトルコ人の行進を止めることができませんでした. ヨーロッパの最後の異教の土地は、バルト諸国が中世盛期に改宗したことでキリスト教に改宗し、事実上、西洋文明に取り込まれました。 彼らはすぐに定住した土地のロマンス語を採用し、彼らの方言は重要な文学言語であるノルマン語として知られるようになりました。 封建制度は、農民がヨーロッパの内外からの侵略から貴族による安全を必要としている限り繁栄しました. 12 世紀以降、創意工夫はヨーロッパの北のバイキングと南のイスラム圏の外で再び主張されました。ケネス・クラークは、12 世紀初頭の「聖母崇拝」が「たくましく冷酷な野蛮人の種族に優しさと思いやりの美徳を教えた」と書いています。

聖母マリア (イエスの母) への献身の認識の高まりは、カトリック ヨーロッパの中心的な文化的テーマとしての母性の優位性を確保しました。 彼らは、中世ヨーロッパ、さらには近東でさえも、政治、海軍、文化において重要な役割を果たしました。 タイの路線コミュニティは、ヨーロッパとアジアへのフライトが主流ですが、オセアニアの 5 都市に就航しています。 マウントローレルとバーリントン郡全体の学生は、郡全体の公立学校区であるバーリントン郡専門学校に通う資格があります。メドフォードとウェスタプトン タウンシップ。クリスチャン ブラザーズ アカデミー (CBA または「アカデミー」として知られることが多い) は、ニュージャージー州ミドルタウン タウンシップのリンクロフト セクションに位置し、9 年生から 12 年生までの非公開の全男子準備学部であり、クリスチャンに注意を払っています。教育。 ウィンフィールド タウンシップ 学校のクリスマス降誕劇 1940 年代、ニュージャージー州ウィンフィールド タウンシップ。 しかし、12 世紀にアリストテレスの作品が西洋に再導入され、科学的観察を強調するスコラ学と呼ばれることが多いまったく新しい学派が生まれました。 少女たちは多くの点で政治的および商業的生活から除外されてきましたが、指導的な聖職者は例外でした.

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